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水保做好沒煩惱 農村幸福樣樣好
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花蓮縣光復鄉大全社區

一、地理位置

大全社區位於花蓮縣光復鄉境內,大全社區涵蓋部分馬太鞍溼地緊鄰台九線旁,東側有花蓮溪,北有光復糖廠,南側有清水溪及綠色迷宮。社區人口數約1,050人。

地理位置圖

二、社區型態

大全人口組成主要為原住民、閩南人混居的小村落。社區內有阿美族部落─拉索埃。而又因鄰近光復糖廠,早年以牛車班為班底的牛車寮,所以「牛車寮」是大全村農業年代的歷史地名。

三、文化

大全社區內有阿美族部落─拉索埃部落,代表的意義是【乾淨甜美的水】,潔淨的大地才有甘美的水源存在。拉索埃是由馬太鞍部落所分出來的分系,拉索埃部落長久處於馬太鞍和太巴塱的邊陲地區,祭祀和祭典有自行的特色。

四、 特色產業

部落族人生活在聞名的馬太鞍濕地周邊,發展出獨特的巴拉告(生態捕魚)及汲水敬老和城鄉周邊文化,強而有力的部落凝聚力,讓部落生生生不息。此外拉索埃部落部落頭目住所,是現在少有的傳統建築,目前致力於頭目的工作室,已進行雕刻為主。而在馬太鞍地區發展出了獨一無二的捕魚方式,在馬太鞍捕魚活動大致可分為三類,其中巴拉告(Balakaw),是用於家族婚喪喜慶後;而家族成員平常時閒暇個別發展個人技巧者,稱為巴拉卡(Barakar);另外還有一種巴馬西Pamaci,是動員整個部落、依各個年齡組織分工的活動,並由年長者監督指揮,是所有捕魚活動中最講究、儀式也最多的捕魚祭典,多在慶典時舉行。

五、景點

(一)牛車寮

在日據時代,日本人在光復設置新式糖廠,所以開始吸引西部的彰化、雲林籍嘉義一帶的閩南人移民大全社區因鄰近光復糖廠,而大全社區鄰近光復糖廠,生活方式依附在糖廠上,有服務於原料區的各類雇工,如承租糖廠土地種植甘蔗的佃農、搬原料工、甘蔗種植或收成時的臨時工等,而運送甘蔗的主要交通工具就是牛車,在全盛時期牛車寮聚集超過百輛牛車,所以大全又舊稱「牛車寮」,但隨著光復糖廠的關閉轉型為觀光糖廠,大全社區也逐漸落寞,但在大全社區居民邱金鳳阿嬤在大全村八十二巷圍牆上的彩繪、閩南語詩,圖文並茂解說過去牛車及農村生活,而給了社區新的活力與面貌,也希望借此吸引更多到光復糖廠的遊客能順到此地一遊。

  • 邱金鳳阿嬤圍牆彩繪
    邱金鳳阿嬤圍牆彩繪
  • 重新塑造牛車寮內名叫阿美的牛
    重新塑造牛車寮內名叫阿美的牛

(二)馬太鞍濕地-聽生態在唱歌:豐富的池塘生態,在蓮花、荷花與濕地的伴隨下,夏日蛙鳴齊唱,好不熱鬧。

馬太鞍濕地
馬太鞍濕地

(三) 拉索埃湧泉生態園區:拉索埃的一號泉池是方圓一公里內,泉水量蘊藏最豐富的湧泉池,形成的蓄水面積約有7平方公尺,深藏在竹林裡,日治時期在此區域以人工開挖許多泉池集水,作為日常飲水 和農田灌溉之用,因此拉索埃形成泉池密布的特殊地理風貌。

拉索埃湧泉池
拉索埃湧泉池

六、培根過程

97年關懷班,98年進階班,99年核心班,100年再生班,100年8月核定農村再生計畫。

(一)核心班

大全社區施作項目為樹豆苗利用美植袋,預植三千盆樹豆推廣之用,施作位置於種植於馬太鞍溼地主要動線,預計動線種植長度約5公里。『樹豆』為光復地名馬太安的由來,而且也是民俗特色植物及重要食材,但因種植採收時較費工,且收成時數量通常不多。主委視察馬太鞍時,發現樹豆開的小黃花樣貌似蝶非常美麗,建議可成為馬太鞍特色主題景觀及生產作物,將樹豆推展成特色民俗以物件具經濟、文化及景觀功能,以雇工購料逐步打造社區願景「紮根種希望‧預約金色風華」。

  • 大全社區郊區風景
    大全社區郊區風景
  • 大全社區整地
    大全社區整地
  • 大全社區居民種植產作物
    大全社區居民種植產作物
  • 大全社區居民照護農作物情形
    大全社區居民照護農作物情形

(二)再生班

大全社區施作主題為大全社區82巷喜事連連故事牆,施作項目為木作方式設計入口意象造型牌,彩繪喜事連連故事牆、綠籬方式將窳陋處街道綠美化,這次主要將閩客族群及原住民族群傳統民俗結婚儀式用彩繪呈現,並取名為喜事連連故事牆,也利用這次實作經費,將之前掛置82巷道的木雕作品用護木漆來維護修補,得以延長木雕作品壽命。

  • 造型木牆施工準備中
    造型木牆施工準備中
  • 造型木牆施工成果
    造型木牆施工成果
  • 喜事連連故事牆彩繪出族群傳統民俗結婚儀式
    喜事連連故事牆彩繪出族群傳統民俗結婚儀式
  • 喜事連連故事牆彩繪成果
    喜事連連故事牆彩繪成果